4的倒去3的，剩下1。然后3的倒掉，把4的剩下1倒入3的。4的倒满，倒满后倒去3那里，剩下就是2了。
先把水倒4升的 然后把4升的倒入3升 升的1升倒茶里 在重复一下好了
时值两宋之交,家国不幸、民族矛盾的大环境之下和颠沛流离的生活对他造成了很深的影响,同时也给他留下不可磨灭的印象记忆,以及幼年接触家中长辈的爱国思想的渲染,潜移默化,让他爱国爱民,他辗转官场多年,因他对茶之一道颇多研究,有机会。
铁观音原产安溪县西坪镇,已有200多年的历史,关于铁观音品种的由来,在安溪还留传着这样一个故事,相传,清乾隆年间.安溪西坪上尧茶农魏饮制得一手好茶,他每日晨昏泡茶三杯供奉观音菩萨,十年从不间断,可见礼佛之诚.一夜,魏饮梦见在山崖上。
酽酽之茶真是神奇之物，初饮略带几分苦涩，细品却甘美无比。人生道理莫不如此：试想。茶水清香娴雅，它能陶冶性情，明净心智，让人乐以忘忧。深厚的茶文化底蕴，让龙井茶表现出持久的生命力，也让文人雅士格外偏爱它。
《茶经》云:神农《食经》“茶茗久服,有力悦志”(刘源长《茶史》卷一)。陆羽《茶经》以为饮茶起于神农氏,然《食经》为伪书,尽人皆知,不足为据。《尔雅》有“苦荼”之句,世以《尔雅》为周公时作品,谬以为饮茶自周公始,不知《。
《鹿鼎记》中有韦小宝打听消息的扬州茶坊,《射雕英雄传》中有郭啸天打听消息的喜雨阁茶楼,《连城诀》中有丁典打听消息的长沙茶馆,大侠们坐在人群中,喝着茶,打听到消息。喝茶的大侠,生活更丰富, 有茶的江湖,争斗更精彩。 茶,可以下毒。
”日铸名起此。京师茶客，有茶则至，意不在雪芽也，而雪芽利之，一如京茶式，不敢独异。三峨叔知松萝焙法，取瑞草试之，香扑冽。余曰：“瑞草固佳，汉武帝食露盘，无补多欲；日铸茶薮，‘牛虽瘠愤于豚上’也。
六、烹茶的水。水是茶的载体，饮茶时愉悦快感的产生，无穷意念的回味，都要通过水来实现。明代，张大复，《梅花草堂笔谈》：茶性必发于水，八分之茶遇十分之水，茶亦十分矣；八分之水，试十分之茶，茶只八分耳。陆羽在。
并且这是非常基本的一点，那么放低心态就是说不要想着一进门就想这去蹭贵茶以及一些老茶，这样的话只会显得自己非常没有素质，而且别人也不会愿意泡给你。因此在试茶的时候一定要将自己的气场以及自己的谈吐放出来，这样的。
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